Con este Cuaderno, Ruth Casa Editorial aporta una selección de ensayos y estudios de caso que, como estampas de la vida, provocarán el interés de los lectores y enriquecerán la visión sobre la condición de la mujer en el extraordinario escenario latinoamericano de hoy.

Sin pretender ofrecer una representación acabada, el dosier Emancipaciones feministas en el siglo XXI contiene una atractiva variedad de tópicos y, deliberadamente, combina problemáticas seculares como la discriminación, las prácticas consuetudinarias de inequidad y violencia, los derechos reproductivos y las luchas feministas por superar la hegemonía patriarcal, con esfuerzos más recientes por fortalecer la perspectiva de género en nuestras sociedades, como mayor participación estatal y la creación de políticas nacionales. No faltan reflexiones y propuestas para insertar la agenda feminista en los proyectos cuyo objetivo principal es edificar una nueva sociedad, alternativa al capitalismo.

Amparados en una visión no excluyente en la búsqueda de la sociedad más justa, en esta selección están presentes también los más polémicos debates y las voces que reclaman por la aún incomprendida libertad sexual de homosexuales, lesbianas, bisexuales, transexuales o transgénero. Se narran, igualmente, algunas de las principales contradicciones y coincidencias entre los movimientos de izquierda y el movimiento feminista.

Comenzando por una interesante reaproximación al papel que juegan las mujeres como personajes de la Biblia, a la luz de la teología de la liberación, en el Cuaderno el lector encontrará ensayos que le ayudarán a comprender el recorrido histórico de las corrientes feministas y su transitar por contextos tan diversos como los estallidos de la década del 60, sus manifestaciones y reacomodos ante el fatalismo del mundo unipolar, y la visión desmovilizadora que ofreció el neoliberalismo. Trabajos de Argentina, Brasil, Bolivia, Cuba, Costa Rica, República Dominicana, Uruguay precisan también los dilemas, oportunidades y peligros del presente.

En la sección "La linterna" seduce el conmovedor escrito de 1921, de la rusa Alexandra Kollontai, sobre las relaciones entre los sexos. Curiosamente revelador del debate feminista resulta la publicación en "Documentos " de la declaración del XI Encuentro Feminista y una réplica de mujeres que se opusieron a esta misma declaración. En este contrapunteo se deja entrever la denuncia a las manipulaciones que ejercen los esquemas de dominación cultural para, mediante mecanismos como el financiamiento, tratar de dictar las agendas de importantes foros internacionales.

A quince años de la trascendental Declaración y Plataforma de Acción de Beijing, donde en "calidad de gobiernos" los países adoptaron compromisos para dar un impulso real a la mujer, es posible distinguir avances y retrocesos en América Latina y el Caribe. Cuando se examinan el estado de la mujer y la pobreza, la educación, la salud, la violencia contra la mujer, los conflictos armados, la mujer y la economía, la mujer en el ejercicio del poder y la situación de las niñas, entre otras de las llamadas "esferas de especial preocupación" identificadas por Naciones Unidas, sorprende, sobre todo, lo mucho que resta por hacer.

Entre los avances se puede afirmar que hoy existe un inventario mucho más realista de los principales problemas que enfrenta la mujer en el continente. Este diagnóstico ha trascendido al discurso de la mayoría de los gobiernos de la región que hoy hablan de la necesidad de la erradicación de la pobreza y abordan abiertamente carencias y desafíos, como la poca representación femenina en la adopción de decisiones de alto nivel en todas las esferas.

Sin embargo, el progreso en el discurso e incluso la aprobación de legislaciones, no se traduce, en la mayoría de los países, en la adopción de planes de acción efectivos y la asignación importante de recursos para poder superar o por lo menos aliviar esas carencias. En este mismo plano, es revelador el hecho de que en diciembre de 2009, solo 24 de 33 países de la región latinoamericana respondieron el cuestionario enviado por la comisión regional de Naciones Unidas a los Estados miembros sobre la aplicación nacional de la Declaración y la Plataforma de Acción de Beijing.

En América Latina las mayores dificultades que afectan hoy a las mujeres se suman a los grandes problemas que azotan a gran parte de la población de la región. Los ensayos del Cuaderno profundizan en las particularidades de las muy diversas formas de discriminación, agresión y exclusión de la mujer en el continente, que dejan entrever las clases, razas o grupos más perjudicados.

Entre los temas aquí abordados, resulta muy interesante el estudio de poblaciones indígenas que, paradójicamente, encontraron "atraso" en la "modernización" que introdujo en sus vidas la perspectiva patriarcal, contraria a tradiciones que portaban una visión más justa del papel de la mujer. Países como Uruguay, que fueron pioneros en la participación política de la mujer, hoy exhiben retrocesos en la intervención de las mujeres en los órganos de gobierno legislativo y ejecutivo. Por otra parte, naciones como Brasil han demostrado el papel positivo que pueden tener los gobiernos si deciden trabajar a favor de la mujer y, al mismo tiempo, revelan las severas limitaciones que impone a estos intentos el sistema de prioridades con el que opera el capitalismo.

Se ofrece también un balance de los impactantes logros y actuales desafíos de la mujer en la Revolución Cubana, y textos sobre los retos que prevalecen ante gobiernos de izquierda electos recientemente, los que, a pesar de los rápidos avances en la agenda del combate a la pobreza y de promoción de la igualdad de oportunidades, no han podido garantizar el esperado apoyo a las demandas feministas, en particular sobre derechos sexuales y reproductivos, incluida la legalización del aborto.

En este Cuaderno se advierte de retrocesos en materia de igualdad como el que impondrá, sin que aún se pueda vislumbrar en qué magnitud, la actual crisis financiera y económica mundial. Datos muy preliminares muestran que la crisis tiene efectos más negativos en las tasas de desempleo femenino que en las tasas de desempleo masculino en la mayoría de las regiones del mundo, pero muy en particular la Organización Internacional del Trabajo ha llamado la atención sobre el comportamiento de este indicador en América Latina y el Caribe, con un temprano impacto en los sectores alimentario, manufactureros y de exportación.

Más allá de mostrar avances y retrocesos y llamar la atención sobre temas tantas veces relegados, este Cuaderno pretende contribuir a rechazar la tentación de "elegir" entre falsas opciones. El denominador común de estas opciones que se ofrecen hoy como dominantes y aparentemente contrapuestas, reside en que se ajustan al hábil diseño del experimentado sistema capitalista para, a través de la cooptación, invitar al reformismo y, mediante la marginación, aislar las propuestas más radicales.

En ambos casos se logra reducir el cuestionamiento del injusto status quo imperante. La argentina Andrea D ™Atri identifica al reformismo y algunas variantes de contracultura como las dos corrientes principales que ilustran este dilema. Una se conforma con obtener avances dentro del capitalismo y otra se autoaísla, al no reconocer ninguna posibilidad de insertar la lucha feminista en el marco de la sociedades capitalistas imperantes. Ambas opciones, aparentemente opuestas, son cómplices del orden establecido al descartar, por impensable, el cambio radical socialista.

En su aspiración de fortalecer alternativas al injusto sistema en el que lleva las riendas el capital, las mujeres, los movimientos sociales y las fuerzas progresistas deberán priorizar la lucha por transformaciones estructurales para todos, que incorporen la eliminación de la inequidad en el acceso y oportunidad de la mujer. No es suficiente con las transformaciones estructurales para superar siglos de desigualdad, pero sin esas transformaciones es imposible avanzar.

Por otra parte, allí donde se han logrado inéditos espacios y una incorporación plena y protagónica de la mujer en la sociedad, el desafío de hoy reside en la necesidad de encontrar formas efectivas de avanzar mucho más, de insertar y realzar la diversidad y la diferencia, de potenciar al máximo la participación y potencialidades de la mujer, como parte del interés común de fortalecer la nueva sociedad. Ello también hará cada vez más atractivas e invulnerables a estas sociedades, ante los simulacros de diversidad del capitalismo.

Evocando al maestro José Martí cuando sentenció que "las campañas de los pueblos sólo son débiles cuando en ellas no se alista el corazón de la mujer [...]", las sociedades poscapitalistas solo tendrán éxito si garantizan la plena igualdad, la participación y la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer.

El mapa político del siglo que recién comienza, se debate entre varias paradojas. La crisis de la institución Estado, cuyo cenit podría ubicarse en los años noventa de la pasada centuria, se encuentra lejos de haber sido resuelta; sin embargo, el retorno a un Estado "fuerte", una institucionalidad pretérita, capaz de distribuir e incluir amplios sectores sociales a la distribución de la renta y desempeñar funciones de vigilancia del contrato social, ha sido uno de los signos de esta última década.

Bien mirado, este fenómeno no resulta del todo incomprensible. Los estragos provocados por el "modelo neoliberal", el cual convirtió el artefacto estatal en garante del poder privado, han sido la principal causa del retorno. Frente al Estado "débil" el Estado "fuerte" aparece como opción, y con esto invisibiliza la apuesta por nuevas formas de socialidad y reduce la alternativa emancipatoria al estrecho cuadro de la justicia social.

No obstante las claras diferencias en el cartograma político, el Estado no ha variado mucho su rol homogeneizador frente a la necesidad de un nuevo pacto social; sin embargo, la emergencia de un nuevo sujeto histórico, a saber: los movimientos sociales, pone en jaque la conducción y el gobierno de los asuntos públicos.

Este nuevo sujeto adquiere una presencia cada vez más protagónica en el discurso y la práctica política de nuestra contemporaneidad. Así como una vez fue imposible pensar la emancipación sin la lucha de clases, el capital, el movimiento histórico o el modo de producción, hoy ocurre otro tanto al momento de reseñar la forma social de las utopías. Sin embargo, "movimientos sociales", desde su referencia a la pluralidad, deja abierta en más de un sentido su propia definición.

Basados en una práctica tendiente al reconocimiento de la multiplicidad política de los sujetos, la diversidad en condición de igualdad, la democracia cognitiva -entendida en que la comprensión del mundo y la fuente de creación humana exceden los márgenes del contrato existente-, los movimientos sociales constituyen por sí mismos una crítica al proceso universalizador de la modernidad capitalista, rehúsan la disolución de su identidad en la categoría "pueblo" y establecen una tensión constante con los gobiernos -progresistas o no- de la región y el capital transnacionalizado. Su incidencia excede los estrechos márgenes de la nación, y sus propuestas abarcan las reivindicaciones en materia de derechos económicos, sociales, políticos y culturales a escala local, regional y global.

Cumpliendo un viejo anhelo Ruth. Cuadernos de Pensamiento Crítico presenta hoy su cuarto volumen dedicado, como anuncia desde su título, a los Movimientos Sociales.

Coordinado por Ariel Dacal (1) y la Redacción de Ruth. Cuadernos de Pensamiento Crítico, este dossier plantea un recorrido múltiple que intenta dar cuenta, tanto de los ámbitos históricos en que se generan, las formas de organización y proyección que adquieren, los desafíos de la articulación frente a la diversidad de actores y sectores, así como el pensamiento sobre sí mismos y las formas diversas en que se recrea la política de resistencia.

Se suman al intento el análisis de los programas en el entorno altermundista, donde convergen las luchas diversas y se encara el desafío de una articulación global de la resistencia. Se analiza la compleja relación entre los movimientos sociales y los gobiernos progresistas de la región y se otorga especial cuidado al estudio de experiencias que, desde sus prácticas concretas, viven por adelantado el otro mundo posible, concretado en "otra" manera de organizar la producción material y política de la vida humana.

Cierra nuestro volumen un conjunto de documentos que dan cuenta de los resultados políticos de estas luchas en el año 2009. El lector podrá encontrar aquí la Declaración final del 8vo Foro de los Pueblos de Bandiagara en Mali, que tuvo lugar entre los días 8 y 10 de julio, donde se realizó un llamado al conjunto de organizaciones convocadas para el cumplimiento de un programa de movilizaciones que culminará el 18 de diciembre del presente año con la Jornada Internacional de los y las Migrantes o la Declaración de la Cumbre de los Pueblos del Sur Protagonismo Popular, Construyendo Soberanía, resultado de la reunión de los movimientos sociales en la en la ciudad de Asunción en los últimos días del pasado julio.

Especial interés tiene en estos momentos la lucha de los movimientos sociales y el pueblo hondureño por lograr el retorno del presidente Zelaya a la casa de gobierno centroamericana. Por su importancia y por la clara muestra de organización y capacidad de resistencia de las organizaciones que integran el Frente de Resistencia contra el Golpe de Estado en Honduras, se reproduce aquí el llamamiento al paro que hiciera este en las primeras semanas de la usurpación golpista. Sirva también este cuaderno de homenaje a la dura lucha entablada hoy por los hondureños y hondureñas en la que se decide el futuro de toda la región.

Al dedicar este ensayo a la obra del eminente economista egipcio Samir Amin, figura destacada del pensamiento revolucionario de nuestro timpo, la joven socióloga argentina Gabriela Roffinelli nos devela la sintonía entre dos generaciones de reflexión marxista distantes cronológicamente cerca de cuatro décadas. Este estudio, escrito con claridad, con un lenguaje accesible que incentiva la lectura, contribuye a demostrar que el descubrimiento marxista no se ha convertido en un incunable o en una pieza de museo; que de manera paralela a las tendencias marcadas por el anquilosamiento burocrático, reverdece sin cesar una lógica de rescate y recuperación, de creatividad revolucionaria, propiciatoria del continuo de búsqueda, compleja y difícil, del futuro socialista. El libro de Gabriela Roffinelli recoge lo esencial del pensamiento de Samir Amin en una coyuntura particularmente significativa en América Latina: el momento en que el neoliberalismo empieza su declive, que nuevas barreras se edifican contra el imperialismo y que alternativas nacen. Son circunstancias que requieren un análisis sólido, como el actual, capaz de inspirar políticas nuevas.

Este libro contiene más de 600 páginas que casi podrían considerarse inéditas. Está intagrado, prácticamente en su totalidad, por textos escritos por Roa entre 1935 y 1958, la inmensa mayoría no reeditados desde hace varias décadas. Roa nos trae aquí sus ideas, liberadas y liberadoras, para contribuir a pensar el futuro de otras maneras.

El cambio climático constituye un desafío global y un peligroso reto para el desarrollo. Los acuerdos alcanzados dentro del ámbito de la ONU distan mucho de lo que se requiere para hacerle frente de manera efectiva: han estado condicionados, en buena medida, por la falta de voluntad política de los países industrializados para asumir compromisos en correspondencia con su responsabilidad histórica. Estos temas son analizados en el presente Cuaderno de Pensamiento Crítico.

"Desde una trinchera incomparablemente más furte que las pierdras de la Quebrada del yuro, el Che nos sigue preguntando sa todos: "¿por qué pensar que lo que "es2 en le período de transición, necesariamente "debe ser?" y nos sigue invitando a no desconfiar demasiado de nuestras fuerzas y capacidades2. su voz resuena, y resonará cada vez más, no poque grite, sino porque es más alta."

¿escriben las mujeres de forma defierente? ¿Son iguales los prolemas de una mujer negra y de una mujer blanca? ¿Parir, cuidar personas enfermas, ocuparse de los quehaceres de la cacs no tiene valor? ¿Es una tara, una lacra, un vicio... Ser gay, lesbiana o transexual? esas interrogantes y muchas otras se responden en estas páginas, que hurgan en nuestra urdimbre social.

nos ofrece en sus tres ensayos un análisis sintético de la política económica aplicada por Cuba entre 1959 y 2009. En estos textos se reflexiona sobre las complejidades del establecimiento de estrategias y de la planificación, en las condiciones de un país que construye el socialismo desde el subdesarrollo. Además, se valora el real significado de las relaciones económicas entre Cuba y la ex Unión Soviética, polémica que se mantiene aún hoy, dentro y fuera de la Isla. Su autor combina un gran conocimiento académico sobre estos temas, con su experiencia práctica en la dirección de la economía cubana, lo que imprime al libro un valor especial.

Este libro reune textos que, compilados generosamente por Samir Amin, recorren el África negra en su rica diversidad y complicados pluralismos. La mirada a ese "cuarto mundo" consecuencia de una historia de saqueos, de colonialismos viejos y nuevos, de explotación imperialista, se nos propone más allá de catecismos occidentales e intenta -y logra- adentrarnos al África que se interroga sobre la cuestión agraria, el desarrollo autocentrado, los sindicatos, las mujeres, los movimientos sociales. No se abandonan, por fortuna, los temas de siempre. La unidad panafricana, la integración económica, la deuda externa, el Estado-nación y su construcción en la región aparecen y relacionan al África con el conjunto de actores y procesos del sistema capitalista mundial, y develan los conflictos y las oportunidades ciertas que en el continente existen paea (re)crear y (re)fundar.